Vize ADF


12 Duben 2010

Z anglického originálu "A vision of Ar nDraoicht Fein" by Isaac Bonewits, přeložila a předmluvou opatřila Noira, 2008.

Předmluva překladatele

Nejstarší verze tohoto textu se objevila někdy v roce 1984 nebo 1985 v Druid´s Progress, samizdatovém věstníku tehdy čerstvě založené ADF. Vzhledem k jeho významu jsem se rozhodla jej ponechat v původním znění a doplnit na úvod trochu jeho kontext.

Osmdesátá léta 20. století jsou na Západě dobou velkého boomu hnutí New Age (Nového Věku). V té době je stále zdaleka nejrozšířenější tradicí současného pohanství Wicca. V 70. a 80. letech přitom dochází k významným změnám, například vzniku feministického čarodějnictví (Dianická Wicca).1 V roce 1973 založil Raymond Buckland vlastní tradici, kterou nazval Seax Wicca, která je více demokratická a umožňuje sebezasvěcení, čímž reaguje na určité elitářství a autoritářství, které se v některých kruzích tradiční gardneriánské Wiccy rozmohlo.2 Objevují se také první široce žádané knihy o vlastní magické a wiccanské praxi, a Wicca přestává být pouze synonymem uzavřené iciciační praxe v covenech.

V této době je tomu také velmi krátce, co byly v odborných kruzích vyvráceny feministicky zaujaté archeologické teorie o matriarchátu, kultu Bohyně a podobně, kterým zajistily široké přijetí knihy jako Když Bůh byl žena (1976), založené na spíše fiktivních dílech Roberta Gravese a Margaret Murrayové. Tyto výklady byly velmi podstatné pro tehdejší hnutí ženské spirituality a tzv. druhou vlnu feminismu.

V tomto duchu je také chápána historie Wiccy, o níž doposud nebylo prakticky nic nestranného napsáno. Isaac Bonewits byl jedním z prvních, kdo v těchto legendarizovaných podáních rozpoznali to, čemu antropologové říkají "mýtus kontinuity (návaznosti)", který šíří mnohá nová náboženství. První odborná pojednání o historii Wiccy však přišla až daleko později, v 90. letech.

Krátce před založením ADF, v roce 1979 také vyšly dvě knihy, nesmírně významné pro pohanské hnutí v následujících desetiletích. První z nich, vydaná v New Yorku, byla reportáž mladé novinářky a pohanky Margot Adlerové Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today. Kniha je doposud velmi populární.3 Druhou byla na opačném konci Spojených států vydaná The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Goddess od čarodějnice, píšící pod pseudonymem Starhawk. Tato kniha naopak nabízela především praktická cvičení a úvod do magie. Starhawk založila vlastní tradici feministického čarodějnictví Reclaiming, která má sídlo v San Franciscu.

Isaac Bonewits byl, jako mnozí zakladatelé nových tradic, velký utopista a vizionář, celý život velmi angažovaný ve společenských a politických otázkách. V současnosti žije v širším New Yorku na hranici bídy, protože v 90. letech utrpěl otravu léky a nemůže pracovat. Je autorem řady knih a objevuje se pravidelně na amerických pohanských festivalech. Jeho stránky jsou Neopagan.net.

V čem je ADF odlišná od jiných novopohanských tradic?

Takhle to vidíme my:

V ADF věříme, že je životně důležité být dobří - vynikající - v odborném bádání. Bohové nepotřebují, abychom na jejich obranu vykládali lži, ani nám nepomůže k tomu, abychom porozuměli způsobům našich dávných pohanských předků, že se budeme oddávat romantickým fantaziím, bez ohledu na to, jak politicky korektní či pocitově uspokojivé mohou být. Takže nepropagujeme žádné historky o universálním matriarchátu, Stonehenge jež vybudovali druidové za pomoci magie ani o druidském umění šamanského léčení krystaly, původem z Atlantidy. Nezapíráme si občasné barbarské způsoby našich předchůdců, ale ani je nezveličujeme. Zakládáme si na skutečné archeologii, historii a srovnávací mytologii a jsme ochotni své názory změnit, když se objeví nové informace, i kdyby měly zničit naše hýčkané teorie. Takový přístup je v dějinách druidského obrození a moderního pohanství celkově vzácný.

Kamenna_noha_0_0.jpg

V ADF také věříme, že je důležité vynikat v uměních a to jak v rituálním kontextu tak mimo něj. Bohové si zaslouží to nejlepší, co jim můžeme nabídnout, takže povzbuzujeme své členy k tomu, aby rozvíjeli svá tvořivá nadání a dosáhli, kam až mohou. Naši bardové, malíři, řezbáři, švadleny a liturgisté patří v novopohanské komunitě mezi nejlepší.

V ADF věříme, že mít vynikající kněžstvo je životně důležité pro každé náboženství, které chce být zdravé a růst. Proto se pokoušíme vytvořit profesionální systém vzdělávání kněží, srovnatelný co do náročnosti (a vynikající co do výsledků) s těmi, jež fungují v jiných náboženstvích. Na rozdíl od řady alternativních náboženství nikdy nebudeme mít pro své kněžstvo "instantní iniciaci". Také nepředpokládáme, že každý věřící bude mít skutečné povolání ke kněžství, ačkoliv je pravděpodobné, že mnoho jej pociťovat bude, zvláště v prvních desetiletích. Místo toho předpokládáme, že nakonec většinu naší členské obce budou tvořit laici.

Navzdory tomu se od každého očekává, že bude komunikovat s bohy svým vlastním způsobem - duchovní růst není výsadou kněží. Každá lidská bytost se potřebuje naučit, jak v sobě najít božský plamen, mluvit se stromy, využít své síly pro dobro Země. Pokud existuje něco jako "duchovní výtečnost", měli bychom o ni usilovat.

Přirozeně věříme, že vynikající liturgie závisí i na těchto uměních. Dobré badatelství, zvláště v historii a mytologii, překrásná umění, skutečně schopné kněžstvo a lidé, kteří jsou připraveni, ochotni a schopni stát se kanálem božské energie jsou zásadními prvky pro mocné magické a náboženské rituály, které tolik potřebujeme.

Doposud jsme používali dvě motta. První je založeno na výše popsaných principech a zní "Proč ne výtečnost?" (ang. Why not excellence?). Za tento důraz na to být "víc než jen dobří" jsme si v pohanské komunitě vysloužili jedinečnou, kontroverzní pověst. Ačkoliv si někteří myslí, že takový důraz "není demokratický", cítíme, že z imanence božství vyplývá, že každý má něco, v čem je dobrý, stačí jen navázat kontakt s tím božským v nás a stát se kanálem Jejich tvořivé síly. Ovšem naše druhé motto - "Rychle jako roste dub" (ang. As fast as a speeding oak!) - nás upomíná, že k dosažení našich cílů potřebujeme čas.

Vyhlásili jsme první oficiální dogma: Doktrínu Arcidruidské Omylnosti. Nikdo v ADF, ani Arcidruid, nemá všechny odpovědi. Nečiníme si nárok na to, že předáváme "pravé" neporušené tradice z minulosti a máme značné pochybnosti o skupinách, které to prohlašují.

Tak se můžeme svobodně vyvíjet v rámci organických struktur, které jsme vytvořili, a pokud je to potřebné je přizpůsobovat potřebám přicházejících generací. Máme svobodu dělat v průběhu procesu chyby (a už jsme jí bohatě využili). Každý člen ADF má zároveň příležitost a povinnost přispívat svým časem, penězi, energií a nadáním ke společnému dobrodružství.

Věříme, že novopohanství se jednou stane mainstreamovým náboženským hnutím se stovkami tisíc (nebo i milionů) příznivců a že to bude dobrá věc. Jak pro ty, kteří v tom budou angažováni, tak pro přežití naší Matky Země. Novopohanství se nachází na vrcholu svého baby-boomu. Lidé, kteří vyrostli v 60. a 70. letech nás objevují ve stejné chvíli, kdy si uvědomují zoufalý stav naší planety a věčnou platnost svých mladistvých ideálů. Členská obec novopohanské komunity tiše roste geometrickou řadou, díky osobním kontaktům a mnoha knihám typu "udělej si sám", které jsou nyní dostupné. Máme větší vliv na mainstreamovou kulturu, než kdykoliv předtím.

Všichni tihle novopohané budou potřebovat přístupné obřady, vyučování, poradenství a léčení. Během třiceti let očekáváme stálé chrámy i posvátné háje napříč Evropou a severní Amerikou, spravované kněžími na plný úvazek. Budou poskytovat celou škálu potřebných služeb novopohanské komunitě, a nebudou o nic méně "zkorumpovaní" než buddhisté, unitáři nebo kvakeři. Vidíme globálně přenášené Samainy ze Stonehenge a obřady Beltine, které navštěvují tisíce lidí v každém velkém městě. Vidíme novopohanské kněží, jak se jako rovní partneři zapojují do mezinárodních konferencí o mezináboženském dialogu po boku kněží jiných náboženství. Vidíme naše děti, jak nosí druidskou pečeť, Thorovo kladivo nebo pentagram do školy stejně snadno, jako ostatní nosí křížky, Davidovu hvězdu nebo ruku Fatmy.

Vidíme talentované a dobře vzdělané pohanské kněží, jak vedou tisíce lidí v účinném světském i magickém konání s cílem zachránit ohrožené druhy, zastavit znečišťování a zachovat divočinu. Vidíme naše léčitele zachraňovat tisíce životů a naše bardy, jak inspirují miliony svojí hudbou a dramatem. Vidíme v novopohanství náboženství zástupů, které mění společenské, politické a enviromentální postoje na celém světě a zastavuje postup průmyslových smrtonošů.

Tato vize se velmi liší od té, již chová většina novopohanů, kteří se soustředí na malé skupiny jako svůj cíl. Tyto malé skupiny budou vždy podstatnou součástí pohanské náboženské komunity, fungující jak v rámci tak mimo větší organizace, stejně jako fungovaly jejich ekvivalenty v průběhu historie. Podle našeho pohledu je pro budoucnost novopohanství potřebná široká škála různorodých skupin různých velikostí, s různými strukturami a stylem rituálů. Ztrátou kteréhokoliv z existujících přístupů bychom riskovali ochuzení naší druhové výbavy. Takže tu nejsme proto, abychom "nahradili" jiné novopohanské tradice, ačkoliv máme za to, že máme něco jedinečného a skvělého, co chceme sdílet se světem.

To si žádá "coming out" do veřejné sféry, něco, s čím většina novopohanských tradic váhala a váhá. Samozřejmě, že bude pro některé novopohanské skupiny nutné po následující desetiletí nebo dvě zůstat v utajení všude tam, kde fundamentalistická tažení provokují nenávist. I pro ty, kteří jsou otevření bude zapotřebí odvahy a obezřetnosti, abychom mohli bezpečně "vystoupit ze stínu." Ale pokud se dokážeme poučit z jiných hnutí za občanská práva naší současnosti, nakonec můžeme získat plnou svobodu praktikovat naši víru. Přijímat a podporovat růst naší komunity a zároveň se vyhnout misionářské horečce bude pro dosažení tohoto cíle zásadním nástrojem.

Věříme, že ADF bude hrát důležitou roli v budoucnosti novopohanství a přežití Země. Už nyní jiné tradice imitují náš výcvikový systém, naše liturgické techniky a důraz na umění. Pokud dokážeme přitáhnout dostatek lidí, kteří jsou ochotní věnovat svůj čas, energii a peníze pro tyto cíle, vize se může stát skutečností. Můžeme zachránit Matku Zemi, vytvořit globální kulturu prosperity a svobody a zahájit skutečný "Nový věk".

Členství v ADF znamená podporovat a pracovat na této vizi. Věříme, že společně to můžeme dokázat. Ale budeme potřebovat co nejvíce spolu-spiklenců. Pokud Vás tato vize oslovuje, podělte se o ni se svými blízkými. A staňte se součástí naší budoucnosti.

  1. 1. Podrobněji viz článek Uslyšet volání Bohyně v Dingiru 3/2008.
  2. 2. Raymond Buckland, Velká kniha čarodějnictví a magie, str. 65-7
  3. 3. Velké reedice se dočkala v roce 2006 v Penguin Books.

 

Newsletter

Upozornění na nové články a akce do vaší mailové schránky.

Jsme na síti

facebook-logo.png

RSS kanál

Syndikovat obsah